Совесть

Здравствуйте!
Хотелось бы обсудить вопрос Совести. Поскольку совесть есть голос Монады, то что такое "муки" совести?
Правильно ли понимаю, что "муки совести" или "угрызения совести" - это неверная реакция человека на раскаяние после некоего своего дурного поступка? Муки и угрызения - это всего лишь зацикливание на прошлом и проявление самости? Т.е. нечто надуманное.

Мир Огненный ч.2, 320   Каждый человек чувствует внутреннее облегчение, когда поступает правильно. Можно объяснить такое чувство сознательным рефлексом нервных центров или, как говорят, совестью, но не забудем и космическую причину такого состояния. Правильное действие будет в сотрудничестве с Огненным Миром, получается соответствие, и огненные центры организма созвучат с великою мыслью пространства. Так каждый правильный поступок благодетелен не только нам самим, но и является пространственным действием. Огненный Мир радуется правильному действию.

Надземное, 260   Урусвати знает, что свободная воля даже с кармою состязается. Можно перечесть случаи, когда воля вносила изменения кармы. Говорят, что так называемое раскаяние представляет мощную энергию, но лучше назвать это состояние полным осознанием. Человек, прежде всего, должен знать, что и почему он должен найти новое достижение. Нужно настаивать на полном осознании, ибо лишь самая заостренная воля может дать поворот пути. Много шатаний, много слабых проблесков мысли, но они не повернут ключ судьбы.
Некоторые верования предписывают, чтобы люди сообщали другим о своих поступках. Нет сомнения, что такие исповеди имеют значение в образовании ясного сознания, но это будет лишь первичной ступенью. Нужно приготовить себя, чтобы оценка была самостоятельна для себя. Человек стоит перед Руководителем и должен сам понять, что имеет особо положительное или отрицательное значение. Только сам человек может создать источник своих действий.
После наблюдения за всею последовательностью действий, можно решить о причине и следствии. Так можно самостоятельно приготовиться к следующим испытаниям. Кому-то потребуются долгие сроки сна и воспоминаний, но для других можно немедленно приступить к приготовлению дальнейшего пути.
Мыслитель говорил: «Не будем тратить времени напрасно».

Надземное, 570   Урусвати знает, что карма, задержанная, действует десятерично. Нужно, чтобы человек понял насколько он сам может содействовать следствиям кармы. Нужно человеку признать насколько неполезно мысленно погружаться в бывшее. Лучше, много лучше, мыслить о будущих действиях. Пусть они будут совершенны, пусть к этому будет приложено самое крепкое желание. Среди мыслей о лучшем будущем изживется значительная часть кармы.
Но так называемое раскаяние толкуется превратно. Оно понимается, как сокрушение о прошлом, но, таким образом, человек лишает себя продвижения. Не лучше ли несовершенство заменить чем-то более совершенным? Часто придется вам уговаривать людей думать о будущем. Корабль пусть стремится к назначенной гавани и не блуждает по океану в поисках упавшего груза. Он уже глубоко на дне, и корабль не может терять срок в бесплодных поисках. Лучше кораблю потерять часть груза, нежели не поспеть к гавани, где он получит новое назначение.
Можно приводить из жизни множество примеров, когда устремление к будущему приносило лучшие плоды. Оно послужит как на Земле, так и в Мире Тонком. Когда мы подумаем о Надземном, пусть в то же время проснется в нас и устремление к будущему. Так мы правильно отнесемся к великому закону кармы.
Мыслитель заботился, чтобы ученики судили верно о так называемой судьбе. Он говорил: «Мойра не овладеет вами, когда вы быстры и опередите ее».

Ирина Юрьевна пишет:

Надземное, 570   ..Среди мыслей о лучшем будущем изживется значительная часть кармы...

Интересно рассмотреть механизм "изживания" части кармы при помощи мыслей о лучшем будущем?

Человек, устремленный в будущее, стремительно как корабль мчится по волнам жизни и воспринимает кармические узлы более спокойно, развязывая их, а не утяжеляя. Это имеется ввиду?

Предтеча всех проблем раскрыта в новом современном учении Живой Этики.
Давайте учиться смотреть на вещи "Сверху".
Поднимаем сознание 

Итак, Мы знаем, что:
При очередном падении нравов и устоев человечества в Мир приходит Новое Учение, дабы исправить фальшивые ноты в Космическом звучании человеческой Расы.
И Учение Живой Этики (синтез Науки и Религии), данное Махатмами Востока - тому прямое доказательство.

На сегодня искажения в умах человеческой расы увеличились настолько, что Елена Рерих пишет в своих письмах:

19.02.1937 Е.И.Рерих Е.А.Зильберсдорфу
... свет великих истин отражается на нашем земном плане, как свет солнца в луже.

В Учении Жизни остро ставится вопрос о правильном толковании слов, а не подразумевать (к примеру по понятию недорослей) под символом Любовь - всего лишь половой акт и не более. 
И увы на сегодня, многие понятия, данные как Архетипы искажены до противоположного смысла.
Находим подтверждение в тексте 8 тома Живой Этики:

Сердце, 134 
Прошу не усмотреть в сопоставлении зла и добра условное деление, ибо границы так извилисты, что не поддаются земному измерению. Главное затруднение в том, что Тонкий Мир очень приближается и являет постоянное воздействие, но будучи хаотичным, он поражает каждую строительную, явленную, сознательную группу. Конечно, самые великие явления особенно загрязняются отбросами. 
Первая задача фальши от проявленного зла - разрушить чистоту речи!

И да,  @Ирина Юрьевна права называя "угрызения совести"

Ирина Юрьевна пишет:...это неверная реакция человека на раскаяние после некоего своего дурного поступка? Муки и угрызения - это всего лишь зацикливание на прошлом и проявление самости? Т.е. нечто надуманное.

И в этом неправильном состоянии, в этих "угрызениях и муках совести"прозябает огромная масса людей.
Знание смыслового корня слов Совести и Раскаяния - на деле противоположно от толкования большенства людей.

---

Далее:

Ирина Юрьевна пишет:Здравствуйте!
Хотелось бы обсудить вопрос Совести. Поскольку совесть есть голос Монады, то что такое "муки" совести?

@Ирина Юрьевна , Вы правы - совесть, это голос Монады.
Но, Монадический план не самый "главный".
Архетипы, гораздо выше - они Корень всех наших внутренних и внешних "вещей" 
И Совесть - дитя этой Первоосновы.

Учение Храма т.2. Свидетельство о Боге. Наставление 216
Как бы ни называли то, что побуждает человека действовать в унисон с Божественными Сущностями, руководящими эволюцией человеческих рас, – совестью, наитием или интуицией, – в действительности это есть Свет Духовного Солнца.
Чувство красоты и совершенства формы у художника, любовь к гармонии и мелодии у музыканта – все это следствия действия лучей света Центрального Духовного Солнца, льющихся в центры чувств человека. Эти центры являются своего рода приемниками, которые улавливают эти лучи света и переводят их на язык, понятный человеку. Но существуют также станции, которые улавливают лишь тени, оставленные при прохождении этого света, – следствия невежественного или эгоистического его использования.

Из Тайной Доктрины

Е.П.Блаватская Разоблаченная Изида т.1. ГЛАВА IX ЦИКЛИЧЕСКИЕ ФЕНОМЕНЫ ...Одно, по меньшей мере, было доказано в еврейском тексте, а именно, что существовала одна раса, состоящая из чисто физических тварей, другая же была чисто духовная. Эволюция и “преобразование видов” требовали заполнения этого разрыва между этими двумя, и это было предоставлено способнейшим антропологам. Мы можем только повторять философию древних, которая говорит, что соединение этих двух рас произвело на свет третью — расу Адамитов. Разделяя натуры обоих своих родителей, эта новая раса в одинаковой степени приспособлена для существования и в материальном, и в духовном мирах. Рассудок человека соединен с его физической половиной, чтобы человек мог сохранить свое верховенство над низшими животными и подчинять природу своим надобностям. Его совесть соединена с его духовной половиной и служит безошибочным водителем среди натиска чувств, ибо совесть выражается во мгновенном ощущении, что правильно и что неправильно, и это ощущение может дать только дух, который, будучи частью божественной мудрости и чистоты, абсолютно чист и мудр. Подсказывания совести независимы от рассудка и могут четко проявляться тогда, когда им не препятствуют низшие влечения нашей двойственной природы...

Итак:

Саморазвитие Йогина стоит на трёх китах. В нашем случае - первым будет Знание.

1. Знание.
Знание приобретается из беседы, чтения, обучения у Мастера, подтверждается убедительными опытами...
Правильное, не фальшивое Знание, это как путеводитель на карте саморазвития, мифическая "нить Ариадны". 
И роль Мастера  - дать эту нить своим последователям.

Не в тему:

Далее:
Этот текст хорошо проверяет наши знания

Мир Огненный ч.2, 320   Каждый человек чувствует внутреннее облегчение, когда поступает правильно. Можно объяснить такое чувство сознательным рефлексом нервных центров...

ВОПРОС
Почему рефлекс сознательный 

Кристина К. пишет:ВОПРОС
Почему рефлекс сознательный 

Грани Агни Йоги. 1952 г. 343:

"...Враги равновесия – привычки и рефлексы, то есть сферы автоматических явлений. Требуют сознательного вмешательства в каждую привычку, в каждый рефлекс, то есть постоянный дозор. Но не вместить всего и не устоять, если сознание не во Мне. Я – устой мощи, Мною сознание поднимается из сферы низших притяжений в Мир Мой. Когда во Мне, когда со Мною, не имеют они власти".

Грани Агни Йоги. 1956 г. 072. (Апр. 7):

"....Рефлекторность действий – признак низкой ступени сознания. Сильная воля даже в обычные рефлексы вносит свою направляющую струю. Подсознательная деятельность организма рефлекторна, но ею можно руководить. Рефлекторный процесс идет своим чередом, пока в него не вмешается воля, могущая изменить его направление. Деятельность любого органа можно или усилить, или ослабить волею. Воля устремляет мысль с определенным заданием, и орган, получивший задание, не имея своей воли, кроме присущей ему инерции своих функций, выполняет приказ. Надо научиться распоряжаться в своем организме. Инертная материя своей воли не имеет. Человек в себе властен над всем. Волею можно сделать все. Опыт и привычка управлять своими органами со временем дадут возможность легко делать то, что обычному человеку будет казаться чудом. Мускулы, так же как и воля, упражняются в действии постоянном. С болезнями, слабостями и недомоганиями можно бороться волей. Огненная энергия – в руках человека. Безвольная материя готова ее принять и оформляться по ее указанию, определяемому волей. Мысль ведет человека. Мысль руководит всеми действиями: сознательная – сознательными, подсознательная – подсознательными, несознательная – и теми, и другими. В противном случае, если этого руководства нет, рефлекторное состояние подсознательности преобладает. Лунное сознание – наследие далекого прошлого. Это антипод огненности в человеке и ее враг.

Грани Агни Йоги. 1956 г. 464:.

"...Надо суметь огонь накопить, стоя в самой середине жизни. Самым быстрейшим способом будет полное изъятие действий, чувств и мыслей рефлекторного характера и замена их волевыми, то есть волею утвержденными. Это сразу наложит затвор на бесконтрольную утечку огненной силы. Не может в микрокосме человеческом происходить явлений рефлекторного и самовольного порядка, когда они не управляются волею. Это недопустимо и вредно необычайно. Трудно бороться с пороками, но пусть они текут по каналам, определенным волею, но не сами по себе. Например, отдается себе точный приказ, что отныне всякое раздражение в окружающих будет вызывать не ответное раздражение, как это бывает обычно, а, наоборот, прилив спокойствия и рост сдержанной силы. Этот рефлекс, волею утвержденный, уже не будет разрушительным, так как не является лунным наследием бессознательным, но волею санкционированным. Великому пересмотру подлежит все, что находится внутри – вся область рефлексов на окружающее. Каждое рефлекторное явление может послужить поводом для установления над ним волевого контроля. И когда хочется печаловаться при потере чего-то, лучше радоваться освобождению от власти потерянной вещи над сознанием..."

Грани Агни Йоги. 1958 г. 248. (179). (Гуру):

"...О рефлексах скажу: «Управляются они волей». Животное власти над рефлексами не имеет, но имеет ее человек. Область рефлексов хорошо изучать, но хорошо и помнить при этом, что поставлен царем человек над собою самим и над всею природой. Любой рефлекс волей можно пресечь. У животных процесс идет автоматически. Если можно послать мысль или выделить астральное или ментальное тело, то считать человека лишенным того, что измерить и взвесить нельзя, будет несостоятельным. Отрицающие бессмертие духа подобны человеку, стоящему на одной ноге. Сознательное отношение ко всем явлениям жизни, основанное на собственном мышлении, при постоянном контроле поможет отбросить все рефлекторное и все навязанное посторонним мышлением. Стоять лучше на своих собственных ногах и плавать в своем челноке".

Грани Агни Йоги. 1966 г. 157. (Март 10):

"  ...обычно свойства характера растут стихийно, под воздействием внешних условий и без сознательного вмешательства воли. Это обычно. Но тот, кто необычность сделал девизом своим, может этот бессознательный процесс претворить в сознательный, то есть самостоятельно руководить ростом своего духа. Сущность его заключается в том, чтобы рефлекторные реакции на те или иные воздействия превратить в сознательные и утверждаемые волей..."

Кристина К. пишет:

Мир Огненный ч.2, 320   Каждый человек чувствует внутреннее облегчение, когда поступает правильно. Можно объяснить такое чувство сознательным рефлексом нервных центров...

ВОПРОС
Почему рефлекс сознательный 

@Светлана Медведская
Думаю, в тексте речь идет не о подчинении подсознательных рефлексов низшей четверки Высшей Триаде, т.к. пишется, что: "Каждый человек чувствует внутреннее облегчение, когда поступает правильно". Человек же при этом может не отдавать себе отчета в этом.

Если чувство совести - это голос Монады, следовательно, оно имеет духовную природу, относящуюся к Высшему сознанию.

Когда мы прислушиваемся к своему Высшему "Я", и поступаем соответственно, мы получаем ответ - нисходящую Благодать или облегчение (Приток ПЭ).

Отсюда вывод, что природа рефлекса нервных центров - Духовная. Думаю, рефлекс сознателен именно на Духовном плане. На физическом же плане он станет сознателен, лишь при осознании ПЭ.

Озарение, 2-I-7
Плотность материи препятствует всякому опыту духа. Это касается как людей, так и всей природы.
Для доступа надо расплавливать материю. При расплавливании получается особый газ, ассимилирующийся с субстанцией духа. У человека центры нервов выделяют газ при всяком экстазе счастья или несчастья. Получается уже мастерская духа. <...>

Озарение, 2-I-8
Эманация нервов невесома, необоняема, незрима, ибо она от духа. <...>

Община, 221
Когда говорим об образовании психической энергии в сознательное оружие, могут спросить — с чего начать? Нужно начать с осознания присутствия ее. Для этого осознания необходимо дотронуться до одного из самых основных понятий. <...> Достаточно задуматься над процессами мышления или рефлекса, или хотя бы пищеварения. Можно легко заметить проявление нервных центров, но нечто объединяет их деятельность сознательно, не входя в пределы разума. Этот орган называли духом, но определение это опять расплывчато, в нем нет устремления.
Великий «Аум» есть психическая энергия, питаемая праною.