Агни Йога, 474

Агни Йога, 474
Культура бактерий полезна лишь для изучения их природы с целью уничтожения их. Именно, их нужно научиться уничтожать. Этот элемент вредит лучшим секрециям и может считаться врагом психической энергии. Как ржавчина останавливает колеса, так эти отбросы механических процессов затемняют чувствознание.

Здравствуйте! Кто сталкивался с таким знанием? Что имеется ввиду?

Марина Смирнова пишет:

Агни Йога, 474
Культура бактерий полезна лишь для изучения их природы с целью уничтожения их. Именно, их нужно научиться уничтожать. Этот элемент вредит лучшим секрециям и может считаться врагом психической энергии. Как ржавчина останавливает колеса, так эти отбросы механических процессов затемняют чувствознание.

Здравствуйте! Кто сталкивался с таким знанием? Что имеется ввиду?..

Здравствуйте! Всё не так уж и просто...
Человечество, за все это время породило много разрушителей.
Естественно созидать в микрокосме убийственные микроорганизмы неестественно-грязным мышлением и  желаниями..., а потом истязать тело антибиотиками для излечивания от этих порождений..
Или употреблять в пищу продукты от процессов брожения или употреблять застойную воду, жить на болотистых местах...
Всё это огрубляет, тупит, разрушает, а виной всему эти микроорганизмы, бактерии - разрушители.
Все Миры на испытании: от одноклеточных до звездных систем, весьма и весьма суровом, и цена всему - право на жизнь в нашем проявленном Мире!
Ни зря существует термин "Ужасающая Беспредельность"
Чистые помыслы, чистый очаг, пища, отношения  - залог успеха для избравших Путь Йогина    .

Выходит, что бактерии - порождение пагубной
человеческой деятельности, а не естественный процесс эволюции? Они в природе изначально не предусматривались?

Смирнова Нелли Валерьевна пишет:Выходит, что бактерии - порождение пагубной
человеческой деятельности, а не естественный процесс эволюции? Они в природе изначально не предусматривались?

КРОМЕ ТЕХ, ПОРОДИТЕЛЬ КОТОРЫХ - ЧЕЛОВЕК

Спасибо! Значит от человека опять-таки, главное, утоньшаться, воспитывать чувства, эмоции, мысли, привычки?

Марина Романовна Смирнова пишет:Спасибо! Значит от человека опять-таки, главное, утоньшаться, воспитывать чувства, эмоции, мысли, привычки?

Обратимся к первоисточнику!

1. Мысль.                    
Группы однородных мыслей, повторявшиеся на протяжении нескольких жизней, определяют строй человеческого характера, а так называемые врожденные мысли и способности – результат  умственной работы прошлого. Каковы мысли человека, таков будет и сам человек.
Ничто не погибает, и работа души, не утрачивая ничего из приобретенного опыта, возобновляется как раз с той самой грани, которая достигнута в предыдущем воплощении. Поэтому, над чем человек размышляет в этой жизни, тем он становится в следующей.
Стремления, созданные в одной жизни, преобразуются в новом воплощении в способности, повторение схожих мыслей - в наклонности, волевые импульсы – в деятельность, всевозможные испытания - в мудрость, а страдания души - в ее совесть.




Не среда создает ум человека, а сам человек устремляется в ту среду, которая соответствует его прошлому. Мысль одного человека  передается другому, ими можно заразиться, завязываются нити, которые свяжут вместе людей к добру или ко злу, определят для  нашего будущего родных, друзей или недругов. Закон, исходящий от этой силы, в сущности сводится к следующему: наши мысли, действуя на нас самих, создают наш умственный и нравственный характер, благодаря своему  воздействию на других они завязывают кармические нити, которыми люди будут связаны в последующем воплощении.              ЗАЙ – 238; 304;          
Иерархия: - 125; 126;
Аум: - 12; 15; 16; 17; 18.

2. Желание.                
Желание и его высший вид воля - являются самыми могучими,  созидающими силами Вселенной. Желания притягивают нас к предметам внешнего мира, они образуют наши страсти, и они же определяют  судьбу человека в его посмертном состоянии. в Чистилище.
Желания притягивают в ту среду, где они могут получить удовлетворение: желания земных вещей приковывают душу к земле, высокие желания влекут ее к небесам. Желания человека  определяют место его воплощения.
Желания, также  как и мысли, передаются другим, но так как в данный  момент наши желания сильнее наших мыслей, то и кармическая связь желаний сильнее, чем ментальная.
Соединяя силами любви и ненависти, желания создают будущих врагов или друзей.
Закон этой силы сводится к тому, что наши желания, действуя на нас самих, создают наше тело страстей, и через его посредство  влияют на образование нашего физического тела в ближайшем воплощении. Они же определяют место нашего рождения и влияют на  подбор людей, с которыми мы будем связаны в будущем.
ЗАЙ – 210; 259; 273;

3. Поступки.
Если поступки человека послужили причиной страдания для других,  он в такой же мере будет страдать и сам. Если же они приносили  радость или благосостояние окружающим, это отразится в будущем в  виде благоприятных земных условий. Дурные поступки нарушают мировой порядок и равновесие: чтобы восстановилось нарушенное, необходимо испытать его последствия на себе.
Поступки влияют на внешние условия последующей жизни. На самого человека и на его характер они  влияют лишь косвенно, вызывая в нем новые мысли и желания, но сила, созидающая бессмертную душу, исходит из деятельности ума, сердца и  воли, а не из внешних проявлений человека.
Последствия наших поступков не зависят от их мотива. Сущность данной силы сводится к тому, что наши поступки  устанавливают точный размер нашего счастья, внутреннего и внешнего, по тому количеству, которое мы давали другим.
ЗАЙ – 225; 226;

И в основании всех Сил лежит Мотив.

Агни Йога, 498
... Самая простая истина нуждается в повторении, иначе будет засыпана отбросами.

И последствия Мотива могут привести и к отбросам Узла Неподвижности.

Спасибо большое! 

3. Поступки
...но сила, созидающая бессмертную душу, исходит из деятельности ума, сердца и  воли, а не из внешних проявлений человека."

Не очень понимаю, что в данном случае означает "внешние проявления человека", которые ставятся в противовес деятельности ума, сердца и воли...

Марина Романовна Смирнова пишет:

"но сила, созидающая бессмертную душу, исходит из деятельности ума, сердца и  воли, а не из внешних проявлений человека."

Не очень понимаю, что в данном случае означает "внешние проявления человека", которые ставятся в противовес деятельности ума, сердца и воли...

Здесь: внутренний и внешний человек - эти термины часто применяются в нашей Академии.
Внутренний - это раскрытие на проявленном Плане звучания собственной Монады, (активация Сутратмы и ее составных сил).
Здесь деятельности ума, сердца и  воли - собственно Атма, Будхи и Манас (высший).
В противовес -  Монаде (триада) ставится проявления низшего Эго - эгоизм, эгоцентризм, себялюбие, самость.

Спасибо!

Нашла несколько отрывков в поисковике

Надземное, 596
Могут сказать — неужели домашний обиход может иметь глубокое значение? Именно может. Постоянно говорят о несчастных безвинно страдающих, но посмотрим в корень быта и найдем множество причин, порождающих несчастье. Могут быть прямые и косвенные причины. Может человек страдать по вине другого, но какая-то связь следствий должна быть.
Простой семейный быт разве не порождает множество следствий? Семья забыта и часто служит злейшим рассадником вражды. Могут ли такие порождения проходить бесследно? К тому же они обычно прикреплены к одному месту и тем усиливается размножение этих губительных бактерий. И такие людские рассадники являются опасными врагами счастья человеческого. Но также не забудем многолюдные учреждения, где гнездится человеконенавистничество. Так люди должны помнить свой долг и не заражать пространство. У Нас имеются аппараты, которые показывают заражение пространства.
Правители зовут решать дела мира, но основа раздоров вовсе не в неудачном приказе, но в каждодневном быте народа.
Мыслитель говорил: «Не Архонты объявляют войну, но каждый гражданин таит ее в своем доме».

Здесь, если правильно поняла, о "бактериях" мыслей и поступков.
Помимо самого человека, отрицательно влияют на состояние Психической Энергии и являются рассадниками бактерий луковичные и остывшая кипяченая вода.

Вот отрывки из писем Е.И.Рерих А.М.Асееву
Опыты с растениями. Все луковичные не рекомендуются для опытов с психической энергией из-за их быстрого разложения. Луковицы являются носителями разных вредоносных бактерий, личинок малярийных комаров и прочих вредителей. Лилия – безусловно, красивый цветок, но он скорее вреден, нежели полезен. Роза же – совершенно иное дело. Красота соединена с высокою полезностью.

Община, 159
Правда, многие микробы погибают при кипячении, но зато при охлаждении, именно, кипяченая вода принимает наибольшее количество мертвых частиц атмосферы.
Если хотите понизить мозговую восприимчивость, пейте долго стоявшую, холодную, кипяченую воду, она сообщает организму вялую затхлость.
Учим употреблять кипяченую воду лишь в свежем, очень горячем состоянии.

Так же некоторые растения являются мощными дезинфекторами:

Фрагмент письма
Очень интересуюсь собранным Вами материалом о магических и целительных свойствах растительного царства. Прекрасная легенда о происхождении нарцисса, конечно, заслуживает внимания за сокровенный смысл, вложенный в нее. Цветок этот чрезвычайно полезен в силу чистоты его эманации. Он лучший очиститель и дезинфектор от многих бактерий и всяких ядовитых личинок, и, конечно, обитатели низших астральных сфер не любят его аромат. Также и туберозы являются предохранителями и очистителями, но аромат их слишком силен и может быть вреден для слабого сердца. Потому лучше не держать их в спальне и в помещении, где нет притока свежего воздуха. Что же касается до василька, то этот милый цветок является космическим даром нашей Земле. Легенда о нем немного искажена, но василек обладает исключительным свойством и мощью собирания в себе жизненной, или психической, энергии. Жизненная сила его собрана в корнях и стеблях. Настойка из них лучшее тоническое средство после изнурительных болезней. Питье это можно принимать каждый день, как валериан. Именно как не только успокоительное, но и укрепляющее средство. 

Также про помощь растительного царства нашла:

Иерархия, 316
"Лечение ароматами цветов, смол и зерен восходит к глубокой древности. Так роза дает не только подобие мускуса, но предотвращает империл. Сад роз у древних считался местом вдохновения. Фризии полезны симпатической системе, которая так вибрирует у Йога. Зерна ячменя незаменимы для легких, уже знаете о мяте, о смоле кедров и о других смолах. Так духи теперь тоже бессмысленны, как и прочие попирания ценности. Но зачаток благовония лежит в полезном, но забытом знании. Конечно, яды древности были очень изысканны; новые изобретения наркотиков сравнительно грубы и, главным образом, разрушают интеллект. Иначе говоря, именно то, что удерживает равновесие, которое так нужно при всех психических опытах. Пламенеющее сердце невозможно без духовного равновесия. Так нужно помнить о всех подробностях, приобщающих к Иерархии."

Озарение, 2-V-11
"Радость есть особая мудрость - так сказал Христос.
Ничто не собирает эссенцию праны равно растениям. Даже пранаяма может быть заменена общением с растениями. И годно понять, как пристально надо углублять взор в строение растений. Поры растений расширяются не только новыми листьями и цветами, но и удалением омертвелых частей. Закон
питания земли посредством щупальцев растений дает возможность черпать из этого резервуара через обоняние и зрение ценное качество жизнеспособности, так называемое Натуровалорис, получаемое при сознательном устремлении.
Как ценны живые растения, не потерявшие жизнеспособность, так же могут быть полезны препараты, сушенные на солнце. Но следует избегать стадии разложения, ибо разложение одинаково во всем и привлекает наиболее несовершенных духов. Потому нужно следить за состоянием срезанных цветов. Запах разложения надо почуять, не внешность, но запах являет признак.
Когда не время цветам, полезно иметь маленькие хвойные деревья, как машина электрическая, они накопляют жизнеспособность - опережают правильность дыхания. И вместо ритуальных дыханий можно получить самый конденсированный запас праны. Конечно, то же условие покоя усиливает действие.
Живое понимание мощи природы пошлет без магии освежение возможностей."

Мир Огненный ч. 2, 197
"Кто сказал, что мускус лишь возбудитель? Он может иметь уравновешивающее значение, приводя в движение основные энергии. Можно жалеть, когда такие многообразные, мощные воздействия сводятся лишь к одному проявлению. И чем беднее будет представление, тем грубее будет предположение. То же относится ко многим указанным средствам. Никто не думает о синтетическом значении валериана. Никто не хочет понять мяту, как друга жизни, готового положить успокоение на восставшие центры. Никто не желает понаблюдать действие молока с содою. Так широко поле наблюдений для открытых глаз.
Мята может принести пользу даже, как комнатное растение, ибо эманации живых листьев самые тонкие и естественные, так же и розы. Там, где можно иметь цветы, там не нужны масла. Так, самое живое и самое естественное лучше всего. Не забудем, что мята и розы отличная дезинфекция."

Но сказано, что это все вспомогательные средства, а основное средство будет воспитание психической энергии  и осознание Иерархии:

Иерархия, 418
"Болезни подразделяются на священные, кармические и допущенные. Два первых вида понятны, но, именно, в книге «Иерархия» следует упомянуть о допущенных. Кто или что допускает эти болезни? Конечно невежество и ужас неосознания. Мало не думать о них, дети тоже не думают, но заражаются. Нужно в сознании защититься и создать непроницаемую броню нервных излучений. Даже великие эпидемии не могут развиваться, если народ владеет сознанием. Опыт с веществом психической энергии показал бы какую мощную антисептику люди носят при себе. При этом нужны два условия. Первое — осознание психической энергии; второе — осознание Иерархии, как единственного пути нагнетения психической энергии. Не следует смотреть на Иерархию, как на нечто отвлеченное. Нужно усвоить прочно, что она есть сильнейший жизнедатель. У Нас называют ее первым целебным средством. Но даже любую пилюлю нужно проглотить и любую мазь приложить. Не будет действия от лекарства в сундуке, также и благодать Иерархии должна быть устремлением взята. Только бесповоротное устремление даст целебное следствие."

Агни Йога, 573
"Нервные удушья часто происходят от перегружения чаши без сознательного пользования ею. Дети тем же могут недомогать, показывая, что прежний опыт был значителен. Конечно, заботливое попечение и спокойное занятие будут уравновешивать борьбу духа и тела. Также гортань, зубы и глаза могут напоминать о борьбе накоплений без выявления. Также следует обратить внимание на образование так называемой чахотки, которая также может быть вызываема центром чаши.
Давно указывалось на значение Манаса, не может такое хранилище, как чаша, не иметь значения для окружающего. Могут быть облегчающие средства, но амоний, ментол, эвкалипт и смола кедра будут лишь смягчать состояние, но средство панацеи будет воспитание психической энергии."

Смирнова Нелли Валерьевна пишет:...Даже великие эпидемии не могут развиваться, если народ владеет сознанием. Опыт с веществом психической энергии показал бы какую мощную антисептику люди носят при себе. При этом нужны два условия. Первое — осознание психической энергии; второе — осознание Иерархии, как единственного пути нагнетения психической энергии. Не следует смотреть на Иерархию, как на нечто отвлеченное. Нужно усвоить прочно, что она есть сильнейший жизнедатель. 

Получается, что уровень нынешней эпидемии - это показатель осознанности людей.

Здравствуйте!
В Учении также говорится об огне, как о дезинфекторе пространства:

Сердце, 104
"Люди не хотят наблюдать явления Тонкого Мира, рассыпанные везде. Также они не могут представить, что этика есть практическая фармакопея, чтобы простейшим путем привлекать пространственные энергии. Не утомитесь, твердя о необходимости сознания применения сердца для привлечения высших возможностей. Люди забывают о приложении самого простейшего способа дезинфекции жизни. Много говорят о значении огня, но совершенно забывая, что живой огонь есть лучший очиститель. Люди получили электричество, но должны были изолировать сущность энергии, оставив лишь мертвый свет. Костер, дрова, лампада, свечи, будут очищать пространство и уничтожать многие заразы. Можно видеть у знающих людей наряду с электричеством также и живой огонь, который так легко привлекает пространственное пламя. Спросите врача — какое место занимает зажженная свеча среди дезинфекции? Он, наверно, сочтет этот вопрос бессмысленным, потому что ему не приходило в ум подумать о живом огне. Откуда же лампады во храмах, как не для очищения? Откуда же древние обычаи окружать больного огнем? Так огонь бывает врачом и охранителем. Живой огонь в печи часто предотвращает болезни работников. Костер, как очищающий символ, поистине, медицинское понятие."