Агни Йога, 25, 26

Здравствуйте! давайте разберем два связанных между собою параграфа из Учения разбирали с группой на очной встрече, но вопросы остались

Агни Йога, 25 При каждом химическом опыте бывает счастливая реакция, после которой начинается разложение вещества — это момент созидательной удачи. Потому из падения Рима не следует делать вывод о неудаче Нумы Помпилия. Просто вещество изжило свои электроны. Так же постоянно будет со всеми эволюционными действиями. Люди обычно не понимают момент удачи, им кажется, что строение должно подыматься без конца вне всяких строительных законов.
Неверно подумать, что прошлый опыт Моего Друга мог быть неудачен. Ступени нового сознания сложились прочно. Также и путь, наблюдаемый нами сейчас, пролег удачно. Там, где толпа видит шарлатанов, туда подойдите со вниманием.

Агни Йога, 26 Вы часто задаете вопрос, как совместить указанную радость с безрадостным прикасанием к людям? Конечно, каждый Учитель радуется беспредельной красоте дальних миров и мучается скорченным тупоумием воплощенных двуногих. Разве можно дать им ключ дальних миров? После каменной тягости тупоумия они еще переживут ядовитую слизь сомнения и ужас самомнения. Тогда явится бревно по затылку и, слетев с лестницы, улитки мечтают прилепиться, хотя бы, к низшей ступеньке. Можно бы склеить поучительную детскую игрушку из этих катаний духа человеческого. Право, улитки крепче держатся на своей ступени. К тому же улитки не ведут бессмысленных войн.

У меня такое видение, кто с чем согласен?  напишите свои мысли  

Агни Йога, 25 При каждом химическом опыте бывает счастливая реакция, после которой начинается разложение вещества — это момент созидательной удачи.

Видимо, имеется закон цикла. Все имеет свое начало и конец, все движется и меняется. Момент созидательной удачи - пик развития любого процесса, когда можно заложить в сознание людей больше положительных зерен
Потому из падения Рима не следует делать вывод о неудаче Нумы Помпилия. Просто вещество изжило свои электроны. Так же постоянно будет со всеми эволюционными действиями.

Закон цикла  неизбежен в любом процессеЛюди обычно не понимают момент удачи, им кажется, что строение должно подыматься без конца вне всяких строительных законов.

Люди не понимают закон цикла, не понимают естественных причин падения после пика
Неверно подумать, что прошлый опыт Моего Друга мог быть неудачен. Ступени нового сознания сложились прочно.
Говорится о каком-то великом Духе. Может быть речь идет о Е.П. Блаватской?
Также и путь, наблюдаемый нами сейчас, пролег удачно. Там, где толпа видит шарлатанов, туда подойдите со вниманием.Истину невежды всегда называют обманом, так она находится зачастую за пределами их познаваемой Вселенной

Агни Йога, 26
Вы часто задаете вопрос, как совместить указанную радость с безрадостным прикасанием к людям?

Предполагаю, что радость, о которой говорится, это созидательная удача из предыдущего параграфа

Конечно, каждый Учитель радуется беспредельной красоте дальних миров и мучается скорченным тупоумием воплощенных двуногих. Разве можно дать им ключ дальних миров? После каменной тягости тупоумия они еще переживут ядовитую слизь сомнения и ужас самомнения.

Это , видимо, про три гуны (невежества, благости и страсти), которые должен пройти человек в своем развитии.

Тогда явится бревно по затылку и, слетев с лестницы, улитки мечтают прилепиться, хотя бы, к низшей ступеньке.

Бревно - большой кармический узел, после которого у человека слетает пелена с глаз, "разбивается скорлупа", и он начинает видеть все в истинном свете. В письме  Е.И. Рерих к А.И. Клизовскому от 29.01.1938 г. есть фраза "...пора и нашим соотечественникам приобщаться к свободе мысли. Бояться всего - значит  осудить себя на жизнь улитки..". Думаю, значение слова "улитка" в параграфе совпадает со значением в письме. После того как человек опустился в материальный мир, и, получив бревном по затылку, осознав свои ошибки, пытается  хоть что-то хорошее сделать в этом воплощении.

Можно бы склеить поучительную детскую игрушку из этих катаний духа человеческого.

Натура человека слаба, постоянные метания вверх-вниз

Право, улитки крепче держатся на своей ступени. К тому же улитки не ведут бессмысленных войн.

А это мне кажется сравнение с реальными молюсками в их эволюции животного мира, которые живут по космическим законам, не нарушая их как человек.

"Агни Йога, 26 Вы часто задаете вопрос, как совместить указанную радость с безрадостным прикасанием к людям? Конечно, каждый Учитель радуется беспредельной красоте дальних миров и мучается скорченным тупоумием воплощенных двуногих. Разве можно дать им ключ дальних миров? После каменной тягости тупоумия они еще переживут ядовитую слизь сомнения и ужас самомнения. Тогда явится бревно по затылку и, слетев с лестницы, улитки мечтают прилепиться, хотя бы, к низшей ступеньке. Можно бы склеить поучительную детскую игрушку из этих катаний духа человеческого. Право, улитки крепче держатся на своей ступени. К тому же улитки не ведут бессмысленных войн."

по этому параграфу у меня тоже остались вопросы

так поняла:

"Вы часто задаете вопрос, как совместить указанную радость с безрадостным прикасанием к людям? Конечно, каждый Учитель радуется беспредельной красоте дальних миров и мучается скорченным тупоумием воплощенных двуногих."

Указанная радость появляется от соприкосновения с дальними мирами, а

" безрадостное прикасание к людям"

- это сознательное снисхождение в земные сферы, тяжелые по своим вибрациям для Учителя. И дальше говорится о процессе развития кармического человека, как я понимаю, и о том, что люди, обладающие сознанием и мыслительным аппаратом, развиваются хуже, чем животные, не обладающие им.
Но Учитель всё равно погружается в тяжелые земные слои для помощи людям из  сострадания к ним.
И вот мне всё равно не понятно, как же совместить указанную радость с безрадостным прикасанием к людям в таком случае, почему прикасание безрадостное или это упрёк в тугодумии неразумному человечеству?

Письма Е.И.Рерих 21.08.31 
Да, мир населен автоматами, тенями и действенными пособниками и ухищрителями зла. Автоматы, повторяющие, не задумываясь, отжившие формулы, и тени, непротивляющиеся злу, не должны ли они быть поставлены на одну доску с пособниками зла?

Будем же бороться против зачатка всякой мертвенности и невежественности в нас самих и ближайших сотрудниках, но не будем чрезмерно огорчаться случайными встречными и с улыбкою запишем в рекорды наши еще одну страницу невежественности и косности, слагающих карму страны.

            Думаю, что "двуногими" названа именно эта категория "людей". Именно они в невежестве своём, словно улитки прилипают к лестнице эволюции. А бревно по затылку - это кармический удар, удары судьбы. Когда вокруг Монады образуется крепкая скорлупа невежества и только сильный удар - клиническая смерть, горе, неизлечимая болезнь - может вывести человека из тупика и изменить его сознание. 

             Отсюда вытекает понятие Благодарности судьбе за её удары. "Если у тебя всё хорошо, посмотри, туда ли ты идёшь?"

Смирнова Нелли:
И вот мне всё равно не понятно, как же совместить указанную радость с безрадостным прикасанием к людям в таком случае, почему прикасание безрадостное или это упрёк в тугодумии неразумному человечеству?

Вот сделала небольшую подборку текстов по работе Иерархии с человечеством. 
Упрёков, конечно нет, есть констатация сегодняшнего состояния сознания большинства человечества.

Так, с одной стороны, задача Иерархии вести человечество, постоянно насыщая пространство мыслями Созидания и Общего Блага, много текстов о том, что забота эта постоянная и помощь идет всегда -  

Наша задача - помогать человечеству. Зов, Февраль 8, 1922 г.

Рука Моя несет вам помощь - чудо любви Несу.
У М... много знаков в явлении заботы. Зов, Декабрь 7, 1921 г. 

Указанная помощь Наша может процвести, когда принята теми, кому послана. У Нас радость, когда Рука не отринута. Озарение, 3-III-4

А с другой стороны - "земля больна спекуляцией"  и "Рассадники низших слоев Тонкого Мира стали опасно несносны. Тоже нельзя забыть, как человечество подпало под влияние низших слоев Тонкого Мира".

Мы видим далеко не все прекрасное. При работе над человечеством надо часто руки мыть. Озарение, 2-VII-16

Все, стремящееся к чистоте и благу, должно быть поощряемо и оберегаемо. Но следует понимать, что ни один из Учителей Братства, проведший многие десятки лет в главной Твердыне, не может жить среди людей во время Армагеддона. Ибо, если даже ученики, находящиеся на известной ступени, не могут оставаться продолжительное время в долинах и соприкасаться с разными аурами, то как же трудно это для Учителей Бел. Братства! В письмах Махатм упоминается о том, как тяжко заболел Великий Учитель К. Х. после соприкасания с аурами долин и людей^{[url=#_note-1][1][/url]}. Ведь Великий Учитель К. Х. был вызван обратно в Тибет по Указу предыдущего Вл. Шамб. на довольно продолжительное время для восстановления заградительной сети. Так же и Учитель М., посещая Сикким для встречи с Е. П. Блав., почти всегда курил особый препарат из Озона. П.Ур. 01.08.34г.

Мы знаем, что и Будда, и Христос не могли долго оставаться в городах и среди народа и часто уходили в пустыню. П.Ур. 17.12.35г.

Умалишенно снуют люди, не знающие будущего. Зов, Январь 9, 1923 г. 

Часто луна вызывает тягость, как и люди, пожирающие жизненную энергию. Озарение, 2-I-4 

Вот отсюда и вытекает - безрадостное прикасание к людям, которые именуются "двуногими".

Так хочется хоть немного отличаться от двуногих, чтоб облегчить работу Иерархии, взять на себя частицу  ноши непомерной.

Здравствуйте!
У меня такие мысли как совместить и тягость и радость: как мать взращивая свое дитя испытывает многие тягости, но по безмерной любви к нему радость всё же перевешивает! Радостно смотреть как дитя развивается и растёт, горестно если ошибки и неудачи... но радость остаётся всегда поверх всех неудач. Так мне кажется.